ѕодать - налог, взимавшийс€ с кресть€н и мещан в царской –оссии. ќжегов —.».
—ервисы
√лавна€
Ќовости
Cтатьи
«аконодательство
—удебна€ практика
ƒокументы
Ќалоговые истории
¬опрос/ќтвет
 аталог сайтов
ѕрограммы
 алькул€тор налогов
 алендарь бухгалтера
Ѕланки документов
Ѕлоги
‘орум

Oct 11
2012

—уд √ермании постановил, что частичный отказ от католичества в цел€х "уклонени€" от уплаты налога €вл€етс€ неправомерным

јвтор јркадий Ѕрызгалин in Ѕез тегов 

brizgalin

26 сент€бр€ 2012 ‘едеральный административный суд Ћейпцига (высша€ инстанци€) вынес решение по достаточно интересному вопросу о соотношении и разграничении гражданского и религиозного институтов церкви. ќговорюсь сразу, что дело не затрагивало вопросы веры как таковой.

»так, согласно германскому законодательству, в стране с начала XIX века существует налог, взимаемый государством в пользу √ерманской католической церкви в качестве компенсации за национализацию церковного имущества. ¬еличина данного налога составл€ет 8-9% от годового дохода человека, а уплачивать его должны официально зарегистрированные католики, протестанты, иудеи.

¬ цел€х ухода от уплаты налога профессор канонического права обратилс€ с за€влением о выходе из  атолической церкви как института гражданского права, но при этом он пожелал остатьс€ приверженцем  атолической церкви как религиозного института.
» вот как раз таки вопрос о соотношении гражданского и религиозного институтов  атолической церкви и возможности частичного отказа стал повод дл€ рассмотрени€ дела в судах.

„то интересно, административный суд ‘райбурга согласилс€ с доводами профессора, и признал правомерным отказ от католической церкви как от гражданского института. ќднако в 2010 г. јдминистративный суд Ѕаден-¬юртемберга, а в последствии и ‘едеральный административный суд Ћейпцига как высша€ инстанци€ постановили, что приверженность к  церкви не может быть частичной. “аким образом суд указал, что человек должен либо полностью отказатьс€ от католической церкви, и тогда он освобождаетс€ от уплаты налога, либо считать себ€ приверженцем и исполн€ть все проистекающие из данного статуса об€занности.

—ложно спорить или как то оценивать правомерность или «правильность» данного решени€, поскольку с одной стороны налогоплательщики часто стрем€тс€ найти лазейки чтобы не платить или платить поменьше налогов. — другой стороны, считать себ€ приверженцем той или иной религии только в тех моментах когда это удобно, по меньшей мере выгл€дит некрасиво.

Ќо € хотел бы еще сказать и о другом - об уровне самой проблемы. ¬ том врем€, как у нас страна раскололась на две половины по поводу панк-молебнов, когда создаютс€ боевые православные дружины, а √осƒума озабочена проблемой оскорблением чувств верующих (причем, обратите внимание, не проблемой оскорблением чувств обманутых дольщиков, или жертв ƒ“ѕ или еще чем то подобным), в √ермании проблемы веры решаютс€ в первую очередь на фискальном и судебном уровн€х.


„итать также: